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第二十七章 邕州乱
邕州，古百粤地，秦属桂林郡，汉属郁林郡，唐武德四年置南晋州，贞观六年改称邕州，后又在此置岭南西道节度使，南汉时称建武军节度使，并置都督府，督四十四个羁縻州。邕管内抚溪峒，外控蛮荒，和广南成唇齿之势，西接大理，南扼交趾，是名副其实的西南重镇。
只是眼下这个西南重镇正在遭遇围攻。
郭炜派兵灭了南汉之后，虽然很快就接手了南汉所属的全部州郡，并且将相当一部分兵力留下来清剿残匪、拱卫地方，但是当初越过南岭的周军就没有多少，而且主力都是湘赣一带的州郡兵，即便加上收编的南汉军，整个岭南地区的兵力也相当有限，而且战斗力远不如禁军。
好在这些州郡兵因为岭南距离家乡并不远，又同是类似的丘陵山区，而且当兵吃粮本来就是全家跟着军队跑的，所以思乡逃归的现象倒是不怎么严重。不过大周眼下的强敌基本上在北边，禁军无论是拱卫京师还是轮戍边境，都不可能到岭南来，哪怕是岭南的第一城广州或者西南重镇邕州。
所以在这个被围攻的邕州城内，满打满算才不过两千多州郡兵，守将更是除了邕州马步军都指挥使黄斌和几个指挥使之外，就只有知邕州兼岭南西道水陆转运使范旻了。
然而他们愣是在广州的援兵到来之前坚守了数十天，而围攻邕州的人数足有两万余。
当然，围攻邕州的这两万多人算不上什么精兵，甚至其中合格兵都不算多，说到底不过是逃入土人山寨的前南汉将官蛊惑了几个部落作乱而已，声势固然有些惊人，战斗力却并不怎么样，更何况眼下这些人内部正在发生分化。
“侬十二！你耳朵根子软，听信了那个汉人的花言巧语，想要打劫邕州发财，你尽可以鼓动你自己洞子的部民好了，为什么要把我这个洞子的人也煽惑过来？”
一个样貌粗豪的土人首领在十来个壮汉的簇拥下，正站在围攻邕州的叛军主寨门口高声喝骂，听他话中的意思，似乎他并未参与此次叛乱，不仅如此，好像他还打算把自己洞里子参加了乱军的人全都拉回去。
这个主寨离着邕州城倒是比较远，寨门口的这点骚乱不足以引起守军的注意，不过叛军的各个寨子可就有些乱了。
或许因为这个土人首领在位时间甚久，在部落里面颇有积威，已经有不少人陆陆续续地凑了过来，站到了他身边那一群壮汉的背后。这些人明显就是他的那些部民，先前听了那个什么“侬十二”的煽动，没有和洞长打招呼就跑来凑热闹，此时洞长亲至，而且态度鲜明地反对这次叛乱，他们也就不敢违逆了。
即使是洞长亲自领人来参加叛军的，在这个时候大多数人竟然也只是留在四面围观，并没有和这个持有异议的土人首领正面相抗的意思，那些个洞长都缩在了自己的寨子里面，没有一点进主寨与侬十二并肩的想法，可见这个土人首领在其他洞子也是威望素著。
“韦绍光！既然你这样不客气地打上门来，那我也不跟你客气了。你懂个什么？真以为前朝的那个知广州官有那么大的能耐，可以用花言巧语说动这么多的洞子一同起兵？先前我留他在洞子避难，也只不过是念旧情，不想让他被新朝的汉人捉去杀头，可不会被他的几句话就给说动了！”
随着略有几分气急的话语，从主寨中涌出来一群人，当中的两个人都是作汉人打扮，不过走在最中间的那个衣着明显妨碍了他的举手投足，看得出来以前也是个习惯土人装束的，估计就是和韦绍光对话的侬十二了。倒是走在这人右首的中年男子衣着与气质非常相符，多半就是他们二人口中的南汉知广州官。
韦绍光抖了抖眉毛，略显诧异地问道：“既然不是被这个汉人给蛊惑的，那你为什么要鼓动那么多洞子起兵对抗新朝？现在的汉人朝廷待我们不好吗？”
“所以说你懂个什么？从那个什么汉人知州花钱给你儿子买药治病起，你就已经被他给收买了！你的头脑完全就昏掉了，已经忘了我们的祖神！”侬十二咬牙切齿地指责着对方，说到了后面，指尖几乎就是直指韦绍光的鼻子了，“汉人的几个钱就把你的灵魂买走了，你还想把整个洞子的灵魂都卖给汉人！不要说邓存忠点透了那个汉人知州的诡计，就算是没人能够看透，我也不会让他亵渎我们的祖神的！”
侬十二的这一番话倒是比前面的争执更有效果，几句话一出口，围观众里面就有了一阵轰然响应，就连正在走向韦绍光背后的那些部众的脚步都迟疑起来，脸上更是一片纠结的神情。
“胡说八道！完全是胡说八道！”韦绍光两手都颤抖起来，就连嘴唇都抑制不住地颤动着，“范知州哪里亵渎了我们的祖神了？他只是看到族人光是信鬼神而不用医药，很多小病都治不好，大病就拖死，这才发令病人不得罔信鬼神。而为了给族人治病，让族人知道医药的好处，范知州更是用自己的俸禄给我们族人买药，受到好处的可不光是我那个儿子！”
“哼~当真是不打自招！不准你们洞民信鬼神，将你们拜祖神的举动称为‘淫祀’，那不是亵渎洞民的祖神还能是什么？范旻用自己的俸禄给你一点小恩小惠，治好了你儿子的身体，却夺去了你们全族的灵魂！给你们买药治病的代价，那就是‘禁淫祀’，是禁止你们洞民拜祖神，还敢说不是把灵魂都卖给了汉人？”
站在侬十二身边的邓存忠瞅准了时机发难，一口一个“亵渎祖神”、“出卖灵魂”，全是认准了洞民的原始信仰下手，而且口口声声的“卖给了汉人”，倒好像他自己不是汉人一般。
“邓存忠，你闭嘴！”韦绍光将大手朝着邓存忠的方向猛然一挥，厉声呵斥道，“现在是我们几个洞主之间在说话解决问题，没有你插嘴的地方！而且你也是一个汉人，却在这里口口声声地指责汉人，还是在指责一个救了洞民上千条人命的好汉人，你也不嫌脸红？！”
“洞民们，范知州是颁发了关于‘淫祀’的禁令，可那不是禁止我们拜祖神，我们在洞子里、在祖庙拜祖神，汉人是不会来管的！范知州怕的是洞民们不管大病小病都去麻烦祖神，而不是像汉人那样寻常看病吃药。祖神当然是庇佑我们的，可是也管不了每一个人的大小病症啊，要是因为迷信而延误了治病，自己一个人病发身死还是小，搞得整个洞子都起瘟疫才是大事，这可万万疏忽不得！”
韦绍光情知自己和邓存忠斗嘴皮子肯定会处于下风，于是当机立断用族籍这个理由理直气壮地喝止了对方，然后转而向全体洞民喊话，而不是仅仅试图说服侬十二——他已经看出来了，不管是出于本人的野心还是邓存忠的蛊惑，此时的侬十二早就是死心塌地要造反作乱了，八头牛都未必拉得回来，他的好言相劝就更不可能了。
不过侬十二显然不会任由韦绍光在这里动摇军心：“洞民生了病求拜祖神，那是我们族里十几辈人传下来的习俗，那些诚心的没有触犯过祖神的人，祖神就会给他们治好，凡是治不好的，肯定都是私底下作恶得罪了祖神的人，所以拜祖神比洞主和官府审案还要灵验！现在汉人官府收买了韦绍光，要禁掉我们的这项传统，让洞民像汉人那样看病吃药，以后祖神就再也没办法分辨心诚的好人和作恶的坏人了！”
“妖言惑众……妖言惑众！”
韦绍光气急，可是侬十二的这些话当真是洞民之间口口相传的一种习俗解释，虽然并没有得到洞主们与族中巫师的公开承认，不算是官方解释，但是在民间的影响力确实不小，一时间他也不好展开了辩驳，也没有能力全面展开辩驳。
只是韦绍光的内心深信，自己那个被汉人的医药从鬼门关救回来的长子，绝对不是一个渎神的坏人，邕州城左近的那些洞民，最近这些年吃了汉人的医药活下来的有上千人，其中的绝大多数也肯定不是渎神的坏人。
倒是眼前的这个邓存忠，根本就是为了个人的权势，就蛊惑了洞民来围攻邕州城，想要伤害城中那个救苦救难的范知州，的确是实打实的坏汉人；还有眼前的这个侬十二，完全就是被猪油蒙了心，带着洞民帮坏汉人打好汉人，除了从邕州城抢些钱财、让洞民回到病了不用医药而等死的旧日子之外，还能给洞民带来什么好处？即便是这一次打开了邕州城，汉人朝廷就不会再派大军过来报复了？那些抢来的钱财，洞民们就有命享受了？从南汉的灭亡来看，韦绍光绝对不相信这一点。
……