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033. 信仰背后

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    肖涵曾经在后世看过两部宗教悬疑电影:《天使与魔鬼》、《达.芬奇密码》。肖涵此刻还能清楚地记得,那赤裸尸体上血红的五芒星符号,那些缠绕铁链、布满污痕的火刑柱,那些神秘幽暗、出没诡异的神的使者……。

    信仰的力量,是无比巨大,而且可敬可怕的!

    对耶稣基督的崇高信仰,支撑着许许多多耶稣会士,不辞辛苦、飘洋过海、远行万里,在陌生的国度和异域土地上,面对不同肤色理念的人群,学习截然不同的语言,只为传播主的精神理念。传教是一种漫长而坚忍的过程,神甫和教士们会经历困苦、病痛、冤狱、死亡等诸多威胁。

    让人在濒死的恐惧害怕中,还能坚持不懈、不肯放弃、不畏牺牲的精神支柱,这种力量难道不令人敬畏吗?这种完全禁欲、奉献天主的力量,如果失去严谨、自律和宽容,走向另一个铲除异己、不容他教的极端,难道不也是可怕的灾难吗?

    那个众所周知的名人伽利略(意大利著名数学家、天文学家和物理学家),因为使用自制望远镜观察天体,证明了地球围绕太阳旋转的“日心说”,从而否定了罗马教廷信奉的“地心说”。结果,伽利略遭到了同时代罗马教廷宗教法庭的审判和迫害。尽管罗马教廷一直否认宗教迫害的存在,并说教皇对待伽利略的态度是充满善意和同情的。然而当时,罗马教廷对于异端反对者的打击,的确是不遗余力地。

    哪怕是后来从罗马教廷中分裂出来的“东正教”和“新教”,无论是路德派还是加尔文派,尽管先前都大力提倡宗教宽容的态度,支持犹太人、异教徒和基督教异端的信仰自由,并反对罗马教廷“烧死异端者”的迫害行为。然而当新教一旦独掌大权后,无论先前人道主义、信仰自由的口号说得多么冠冕堂皇,最终也尽数回归到宗教迫害、肉体灭绝的独裁之路上。

    路德说:

    我不允?任何人批判我的主张,即使是天使。凡是不接受我的主张者就不能得救。

    加尔文说:

    为了维护信仰的纯洁,宁愿无罪者受到折磨,也不愿让一个罪人逃脱上帝的审判。

    达.芬奇说:

    真理只有一个,它不在宗教中,而是在科学中。

    ※

    皇帝想了半天,才出声唤南怀仁:

    “南爱卿,编撰国小课本之事,张英已经同你说了吧?”

    南怀仁愣了一下,虽然皇帝对于自己的称呼有点怪异,他仍然立刻回答:

    “启禀皇上,微臣已经在着手准备了。”

    南怀仁的声音浑厚,中国话说得非常标准,而且是一口道地的京片子味儿。

    皇帝特意对南怀仁交代:

    “南爱卿,这些国小课本只是初等程度的书籍,目的是给6至8岁的小孩子作启蒙读物。关于天文气象等科学方面,务必要写得简单、生动、易懂,象讲解小故事一样有趣味性更好。而且朕希望,这些书本中知识的最重要依据是科学性,但不准涉及其他方面。毕竟看书的只是一些年幼的孩子,至于他们长大以后的信奉,是他们将来自由的选择,朕不希望有过多的倾向性。你明白朕所指得意思吧?”

    南怀仁地表情也十分严肃,即使他的内心十分不愿意,然而必须向大清皇帝作出郑重的承诺。失去这样一个机会,其实万分可惜。在西方的信仰开端,往往是从一个婴孩诞生后接受洗礼之时,就开始潜移默化了。

    皇帝接下来又说:

    “南爱卿,关于拉丁文语言学的初等教材,可作单行册编撰,第一册先从字母、注音、词语、造句、日常对话开始入门;第二册讲解一些人文风俗习惯、国土地理气候;第三册是文学绘画艺术等等,如此这般循序加深。如果你有兴趣,朕也愿意大力支持你继续编撰法语、俄语等语言书籍。”

    南怀仁的心情颇有些复杂,从事科学研究和推广科学技术知识,只是他在传教之外的业余兴趣。而在大清国,他宣传信仰方面的本职工作开展得并不是很顺利。南怀仁秉承“以科学助传教”的宗旨才取得了今天的地位,然而皇帝依然更加看重他在科学方面的成就,对教会的事业并不十分热衷。一想到这些,南怀仁不免有些气馁。

    皇帝丝毫不体恤外国神甫纠结的心情,继续交代工作:

    “南爱卿,朕知道你在制造红衣大炮方面是个鼎鼎有名的专家,你也晓得目前南方战事吃紧,这攻城的利器是越强越好。朕希望你能尽快研究出改良的方法,把火炮射击的准度精度提升、火炮的自重重量务必减轻。所需的技术人员、费用支出,朕全力拨予。”

    皇帝又顺手一指站在旁边的戴梓,对南怀仁说道:

    “哝,朕把翰林侍讲戴梓也调派归你差遣。戴梓他在工部也兼了差使,关于火炮方面的物资糜需,南爱卿尽可以向工部提出申请。”

    皇帝终于说出了横亘心头的大事,神采奕奕地望着南怀仁。老神甫唯唯喏喏领命,然而心中却苦楚不已,这下子等回到宣武门天主堂里,又要被徐日升、闵明我继续埋怨他不干传教的正事了。

    皇帝安排完重要的工作,用轻松的语气说道:

    “南爱卿,朕晓得你编撰的那本《坤舆图说》十分详细。朕其实有一个主意,你早前刻得那份《坤舆全图》呢,是平面的,倒不如改成立体的。”

    一提到科学器械的改良,南怀仁的精神头立刻上来了,连忙虚心求教:

    “皇上,您所说得‘立体’确切是指什么意思?”

    皇帝表情带笑,心情十分愉悦地告诉南怀仁:

    “用木头雕刻出一个圆球,把《坤舆全图》按照等比分布,刻画在圆球体的外圈表层。”

    皇帝得意地加了一个附注解释:

    “这个圆球,可以命名为地球仪。”

    南怀仁额头上都冒出虚汗了,他嗫喏了好半天,才终于答出一句话:

    “皇上英明。微臣回去后立刻就做。”

    南怀仁的心里,其实在暗自腹诽:

    这个球形的坤舆全图早就有了,人家德国航海家、地理学家贝海姆1492年就发明出来了。我也知道哥伦布横越大西洋以后,就搞明白地球是圆形的啦。可是你们中国人一直都认为是天圆地方的啊。我叫做人少势微,没办法驳斥,有理说不出,我容易吗?

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    1927年8月8日,汪精卫认真学习了加尔文派的教义,在武汉召开国民党中央紧急扩大会议,发布最高指示:

    “宁可错杀一千,不可放过一人。”

    由此可鉴,无论是好人?坏人?走正道?走邪道?会学习相当重要。

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