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此一剑渉空凌虚而来，伴随着程无逸一剑之击，但听程无逸在半空之中呼喝道：“如你这本包藏祸心的人，那时天地所不容，更为人神所共愤。”剑锋呼啸，众人抬眼望去，那程无逸身影却似模糊，可见的真切是玄黄色的狂舞，那剑锋激荡而来，登时整个夜的都染成黄灿之色。
蔺无咎脸色也是一变，不刻之前两人还在送葬路上有过交手，便是程无逸开悟文翰林绝笔之中真意，可一番比拼仍是不敌自己，可此时，看着一剑而来，蔺无咎心中却是一慌，余下三位‘天门敕使’此刻也已出手相助，只见‘南方天朱雀敕使’十指手指爆展而出，使得正是‘熔金罢刃销兵手’，只见屈指伸张之间，已经是扑到程无逸身侧，‘铮’的一声，右手五指已然是横扣在‘厚土剑’之上。[]
他所施‘熔金罢刃销兵手’本是出自兵家武典《干戈录》之中的武技，此术素来号称‘尽销天下兵锋’，即便是息兵堡中也非代代能有修习者，此书若成可说是‘空手破白刃’的极致，可就在‘玄武敕使’五指横扣剑身之时，却听程无逸清叱一声，剑身‘嗡’的一声清音，剑芒爆然一亮。‘朱雀敕使’急忙松手而回，左手凝气而动一掌直拍‘厚土剑’剑身，可仍是晚了一瞬，只见程无逸剑身未见动作，‘朱雀敕使’却是痛哼一声，那右手之上中指、食指的指甲已被削切而下。
就在此时，那‘白虎敕使’冷哼一声也已出手，他的剑法乃是出自释宗一脉之中的灵隐禅宫，正如‘玄武敕使’所猜的那般，此剑正是灵隐禅宫传承已久的寂灭双剑之一，而剑的本名也非是‘白虎敕使’自承的‘破哉’，所谓‘佛主寂灭时，生死蕴双树’，而这传为双树蕴化之剑，其一者名‘修罗面’，其二者名‘般若忏’，在释宗之中所谓‘修罗’代表的便是业力，而‘般若’所代表的乃是智慧。‘白虎敕使’所执便是其中的‘修罗面’，见‘朱雀敕使’失手，‘寂灭净土’领域之力再开，登时卍字金轮流转变换，在这金色卍轮之中，‘白虎敕使’手中剑光窜扬而起，一剑之出，众人眼中顿生荒天佛土之变，只见金色变换之中，‘白虎敕使’其人如传镏金之铠甲，合着‘寂灭净土’金光之色像是披着一袭金色战袍，怒叫一声：“论天下剑器之锋锐，也不都输给你们稷下学海。”
‘白虎敕使’凭空跃起，眨眼一瞬，手中之剑升腾一片金光炫耀，这金光在半空之中爆裂开来，而‘白虎敕使’就如立身在这金色之中的金甲神人，可就在两人剑身交错之时，‘白虎敕使’顿觉手中一麻，这不是别的正是‘厚土剑’剑身之上‘雷霆战意’的雷噬之力，只见‘白虎敕使’足下一顿，但听‘白虎敕使’一声呵斥道：“万谛一灭——三千寂灭修罗火！”登时金色卍轮之中随生黑色莲华之焰火，在金色卍轮的最中心处业火黑莲并蒂而开，正是释宗之中所谓修罗业火之力。
儒门‘厚土剑’、释宗‘修罗面’两剑再交锋，众人只觉眼前光华四耀凌然无法迎视，只见‘白虎敕使’以剑所成修罗业火汹涌漫卷，不同于沈彦尘那时所成的‘妖异之焰’，修罗本就是业之别称，而剑名‘修罗面’指的便是此中所蕴乃是一枯一荣之中的寂灭法相，莲花业火直扑程无逸而去。
程无逸剑势也不做变化，可说程无逸此时出剑所为便是所谓‘一气贯之’，而着‘气’不仅来自于岳乘风、文翰林之死和今日稷下之中的一场浩劫，更是来自儒门千载之不息，剑身不动，但剑上儒门‘浩然之气’却也是涌动而出。但听程无逸人在半空沉吟一句‘怒发冲冠起，壮气绝三秋’，那口出一言，述的是心思也是志向，不过十字可词锋犀利，言语中更带出儒者磅礴气势，这一言不用也不多做言说，其中何意更是寓意自明。
程无逸一剑之来本就势如龙腾，此时程无逸所谓‘壮气’便是龙行之云骧，再那雷龙滔海之上更添雄浑，‘三千寂灭修罗火’，可这业火却是阻不住龙行之动，两人错身之时，‘白虎敕使’只觉手中剑压力陡增，其实便在方才两人还曾交手，那时‘白虎敕使’已知道程无逸不过是刚刚领悟‘领域之力’的剑者。
可此时，这剑上压力却是让自己一时想起‘配水剑子’商恨雨，而在程无逸那一句‘壮气绝三秋’之末，却见程无逸未执剑的手却是朝自己而来，而程无逸五指之上竟也暗生风雷之声，已然是如刘易阳、周子期一般的‘御雷成兵’之能，只是不同于两人徒手擒兵之举，程无逸的手却像是有着有形无质的兵刃，‘白虎敕使’不敢大意，但就时此刻，程无逸手上那如雷光一般的兵刃也自爆裂开来，顿时‘白虎敕使’臂膀被创，而创口出风雷之声隐动。
周子期看到此处，已有的赞道：“这是‘天玄剑罡’，却是想不到无逸竟能有此变通之能。”
要知这‘天玄剑罡’其实说穿了，并非是一种剑术而是稷下先辈所创的御气之术。稷下学海之中常有‘配水之攻’动如九天之上，而说起守御却是有‘厚土之御’之说，这其中说的‘天玄地罡’其实便是出自‘厚土之御’，但自儒门‘亚圣’孟轲之后，历代儒者之中虽有能驾驭‘厚土剑’的之剑主，可真正能谈得上‘厚土之御’的却是少有，后来虽有稷下贤者以此为基创出‘天玄地罡’，可终究是需要数人合力施为。以周子期之能，此时已是看出程无逸在和‘白虎敕使’交手之时，却是以‘天玄地罡’御气之术隆于周身，因此不畏那漫天暴烈之‘三千寂灭修罗火’。但在此时，程无逸那凝于左手指上的的兵刃却是将‘雷霆战意’和‘天玄地罡’两术融贯之为。
‘白虎敕使’肩头受创不得不退一步，而程无逸已飞掠而过，此时却两人拦在程无逸去路指上，这两人正式‘玄武敕使’属下一高、一瘦双仆，身高如塔之人所使用九节鞭欲缠住程无逸剑身，而身材矮小之人分水刺取得便是程无逸脖颈，两人兵刃一长、一短，本就是暗含玄武之相，而这九节鞭也非是和寻常的一般，而是每截皆是一尺长的菱形利刃，每截菱形隆起出部位都有半寸长的钉刺，每截利刃末尾处以机关钩锁相联。
而另一人的两把分水刺也不寻常，刃宽不过半寸却是薄如蝉翼，两刃中间皆是有突出倒刺，只见这瘦仆两手一错，这分水刺倒刺相连，执一刃而另外一刃却飞速旋转，九节鞭一摆一挺如灵蛇游走，分水刺随后缓压而上。
起先注意力皆在‘天门敕使’身上，即便是方才绮云为两人所擒，刘易阳也仍是以为两人不过是小脚色而已，可此时看清楚两人兵器，立时开口道：“灵蛇噬珠，你们是尉迟佰、焦统。”刘易阳所说‘灵蛇噬珠’实非一词，其实本是‘灵蛇’和‘噬珠’之意，而尉迟佰、焦统两人可算是胤国之中成名已久的武者，两人本是东海之上海寇流匪之首，二十年前盘踞东海之上劫掠往来船只，最后逼得镇东将军府出手才消此匪患，但以镇东将军府武力之强却仍被这两人逃脱，不想今日却是出现稷下学海之中。
九节鞭行径飘然无据，分水刺往来攸忽进退，尉迟佰、焦统虽是流寇出身，可这一手功夫确实浸淫已久，更重要的是两人多年以来练的便是合击之术，当年也便是凭着此合击之术屡屡逃过镇东将军府追缉，两人‘灵蛇噬珠’的称号便也来源于此。
九节鞭柔韧非常、分水刺最善刺杀，前者意图牵制程无逸手中‘厚土剑’，后者近身便是杀招取名，可当鞭身攀折至程无逸身前只是，却听程无逸斥道：“滚！”，一声滚，劲气四冲击，两人也算是成名多年，可顿觉程无逸虽是未曾出手，可劲力汹涌却是无处可避，便是有心攻击可在程无逸身上却是无隙可循。至此一瞬迟疑，两人便为直如天龙之咆哮的‘浩然之气’掀翻身形，两人凌空腾身，待落地之时才堪堪稳住身形。彼此对望一眼，却都看出那份讶异和吃惊。
自程无逸朝自己出剑，其实到此刻也不过一瞬之间，但一连四人竟都拦之不下，蔺无咎料不到程无逸竟会如此犀利如斯，一咬牙，举起手中‘刑苛’迎了上去，蔺无咎自是不信片刻之间你程无逸便能判若两人。
蔺无咎将劲力灌注‘刑苛’之上，利刃立时颤动不已，在天门先坐所传武典之中，蔺无咎学的便是法家的‘燔阳炕龙’之术。百年之前，便是号称儒门之中‘武成’的程颢犹不能败此剑术，但见狭细的‘刑苛’剑锋忽的散为一片寒光，如水银泄地一般掠影不留痕，蔺无咎不信程无逸可以，非是不信，更是要一举格杀程无逸。以程无逸、蔺无咎两人宝剑所发剑气而论可说是异常凶险，但在两人交手之刻剑刃所生色彩也是异常艳丽，儒门‘浩然真气’如怒涛汹涌自高处而下，法家‘刑苛’之剑也是剑卷一泓潋滟之色，铮鸣而作，终于是兵刃相接，劲力冲击之下朝着四面八方飞驰。
蔺无咎手中之剑剑尖忽尔猛的再是一阵颤动，这剑尖竟然是划弧略去直削程无逸面门，蔺无咎本为今世儒门‘四大巨擘’之一，他如何不晓得那儒门之中真气运行的道理，‘嗖’的一声，只见这‘刑苛’从程无逸脸上带出血线来，蔺无咎心中一喜，此时出剑正是算准这是是程无逸换气之刻，而自己所使的正是最为克制儒门剑法的‘燔阳炕龙’，便是当年号称儒门剑术至高武典的‘配水剑诀’都不能胜，何况今时程无逸。就在蔺无咎还欲进招击杀之时，忽觉整个脸颊一阵火辣辣，左边半张脸如被火红的烙铁灼炙。
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