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清一色的彪形大汉，个个像铁塔，走在大街上怎么看都有点另类，唯独穆亚平显得儒雅、俊朗，一行人引起街道上行人的关注。李云龙悄声说：“穆先生，我们根本就不像生意人，你瞧他们都用什么眼神瞅咱们。”穆亚平笑说：“无论干那一行都有其职业特征，看来今后你们要加强这方面的训练，要装什么像什么!”
走在西大街上，古城的商业氛围十分浓厚。街两旁店铺一间挨一间，其前脸格局几乎都一样，似乎分不出好坏。唯一能辨认出来的是，店铺的招牌一目了然。另外街道两旁店铺的房檐都探出来一块，大概起着防晒、避雨的作用。
望着两旁林立的店铺，穆亚平有些微微陶醉，深知自己带来的商业理念已经产生效果，其“蝴蝶效应明显”。近几年在工业的拉动下，轻工产品玲琅满目。在一间经营机械设备的商店门前，穆亚平停住脚步，粗粗一看，店铺里不仅有进口的机床设备，还有山西境内生产的机床设备。
这说明什么？说明山西境内出现了大量的现代版的中小工厂，否则不可能在平遥古城出现出售机床设备的店铺。这预示着未来几年，山西的轻工产品必将越上一个新的台阶。穆亚平走走停停，搞的李云龙十分紧张，面对如此众多面生人群，他唯恐担心发生不测。
这几年穆亚平很少关心商业，今天在充满浓郁商业气氛的古城街道上倘佯，内心感慨万千。他深切的意识到，中国人的经商理念，只要你提供一个非常好的环境，其自我膨胀的速度惊人，眼前的这一切，就是最好的佐证。蓦然只间，他是看在眼里喜在心上。
一处十字路口，十字形街角右侧，出现了一座客栈。“穆先生，这家客栈很大，门脸也不错，我们住在这里吧！”李云龙问到。穆亚平点点头说：“你去安排吧！”这家客栈人满为患，南来北往的客商，使这家客栈人声鼎沸、好不热闹。
办完入住手续，在客栈内用完中饭，穆亚平对李云龙说：“你带两名弟兄跟着我，其他弟兄自由行动。我们下午痛快的欣赏一下古城的风貌。”不一会儿李云龙安排妥当，几人率先出门，沿着街道开始游览起来。
穿过几条巷道，李云龙好奇问：“穆先生，古城的民居院落十分考究，尤其是门帘建的很特别，但是我发现，为什么所有民居的房子都是一坡水？”穆亚平闻之顿时来了兴致说：“方才你们也看到了，我们先说说古城的民居建筑特点。
平遥古城的民居大都采用砖墙瓦顶木结构的四合院形式，意为布局严谨、左右对称、尊序有卑。有钱的或者大家族还要修建二进、三进甚至更大的院落。而院落之间都用装饰华丽的垂花门分隔。如果你进入院内会发现，院内大多装饰精美，进门通常建有雕砖照壁，檐下粱房有木雕雀替，其柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。”
穆亚平继续滔滔不绝说：“方才你提到的问题，正应了平遥古城民间的一句谚语，叫做平遥古城十大怪，而其中一条就是房子半边盖。平遥民居之所以大多以单坡落水，流传最广的说法是四水归堂或肥水不流外人田。山西地处干旱地区，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加外墙房屋临街的高度，而临街又不开窗户，则能有效的抵御风沙和敌人的侵扰，增加安全系数。另外院内紧凑的布局则显示对外排斥、对内凝聚的民族性格！”
李云龙唏嘘说：“没有想到小小的民居，竟然有这样的功效，真是不可思议。奥对了！你没有来过平遥，为何对古城了如指掌？”穆亚平笑说：“这就是博览群书的结果，即便你没有来过此地，但是仍然能在书本里获取大量的相关知识。绵绵五千年的中华文明史，其灿烂的文化和风土人情，就像一座丰富的宝库，让你取之不尽、用之不竭。因此我建议你日后多看书，不断的丰富自己的知识结构，大有益处。”
一行人逛完城隍庙，来到镇国寺。路上每到一处，穆亚平几乎担任了讲解员。他对平遥古城久远的历史，几乎倒背如流，即使当地人恐怕也不具备他的水平。李云龙和另外两名兄弟听的如醉如痴，并且对于穆亚平的博学再一次深深震撼。
一行人游览了一段城墙，穆亚平掏出怀表看，时间还早说：“弟兄们，平遥有三宝，我们看了两处，分别是城墙和镇国寺，还有一宝是位于城西南的双林寺。咱们现在马上出城去双林寺，如果不一饱眼福，我们会遗憾的。”随后几人雇了一辆马车出城，直奔西南而去。
路上，穆亚平介绍说：“双林寺所在地叫中都，本来是中都古城所在地，故叫中都寺。其年代从北齐算起，大约有一千四百多年的历史了。中都寺占地大约1万五千平方米，坐北朝南。其内部分东、中、西三大部分。西部为庙宇，东部为禅院、经房组成。沿南北中轴线，分布三大院落，前部分别由十座殿堂组成，中部是大雄宝殿、两厢分别是千佛殿、菩萨殿。后院是娘娘殿和祯义祠，另外寺庙外包围一圈修筑夯土墙，上面设置箭垛，外观上看就像一座小城堡，自成一体。
据史书记载，中都寺在当时是一方胜景，庙貌雄伟，香火隆盛，游人不绝。曾建有七重楼阁、高而望省，可惜毁于火灾。大约到宋代，中都寺改名叫双林寺。据佛经记载：佛祖释迦摩尼涅磐之地为古代天竺拘尸那城拔提河畔双罗树之间，尔时佛在双树之下，头北面西，右胁而卧，圆寂升天。顿时四边双树开白花，称为双林入灭。后来僧侣为纪念释迦摩尼，故改为双林寺。
宋代以后，寺内来时出现尼姑，固有姑姑之碑和祯义祠，双林寺也有纪念尼姑的意思。双林寺建筑历经一千四百多年的历史变迁，满目苍夷，到了元代几近焚毁。现在保存完整的建筑，大多数都是明代和清代重建的，远古时期的建筑几乎荡然无存。”
大家陷入沉默，仿佛沉寂远古的记忆中。良久，李云龙说：“穆先生，你给我们说说双林寺的典故吧！”穆亚平略微回忆一下说：“好吧！那我就说一段祯义祠的故事，故事的名称叫做：睡姑姑和药婆婆。”顿时几位兄弟又睁大眼睛聆听。
穆亚平说：“话说在双林寺东北偶有一座贞义寺小祠堂，祠中分别有两尊塑像，一尊是躺在床上双目紧闭的少女，人称睡姑娘。一尊是旁边坐的是骨廋如柴的老妇叫做药婆婆。他们是世间的凡人，怎会进入庙宇祠堂享受人们的香火奉侍那？
相传很久以前，桥头村有一户人家家境很好，生活富足而安康。万贯家产供老夫妻和膝下小女享用，一家人过着衣食无忧的日子。然而天有不测风云、人有旦夕祸福，小女十六岁那年，父母的重病相继去世，这对于一个在父母怀抱里生活了十六年的小女孩来说是多嘛不公平！他无法接受这残酷的现实，天天跑到父母坟墓前去看，希望还能见到自己的爹娘，并向他们哭诉自己的衷肠。但是人死不能复生，女孩终究不能如愿以偿。
话说，从他们家到坟地刚好路过村里的大庙。他父母在时，常常带她去寺院烧香上供，并祈求菩萨保佑一人平平安安如今二老虽已过世，小女却不忘进寺院供奉菩萨。第二年，寺院主持派僧侣四出化缘，准备整修那些年久失修的殿宇，女孩知道后，把家中所有的财产变卖了，一分不留的捐给了寺院。后来在她得病卧床之际，对佛的虔诚感动了神灵，有一位不曾相识的老妇来到身边，每天给她做饭、煎药，不辞劳苦的侍奉她。
女孩病好后两人相依为命，一直到小女孩去世后，这位老妇也陪她坐化了。后来人们为了纪念乐善好施的少女和不知来历的老妇，便在寺院东北偶修建一座小祠堂，里面塑了她们的塑像，故民间称睡姑姑、药婆婆。从此善男信女每进寺院膜拜，都少不了到这座小祠堂来瞻仰、进香。这个典故在平遥地区几乎家喻户晓、妇孺皆知。”
通过穆亚平的讲解，几位兄弟在参观双林寺时，直观的增加了感性认识，恐怕在他们内心深处都留下了难以忘怀的记忆。由于受穆亚平故事的吸引，他们专程瞻仰了那座小祠堂，而且兴致勃勃看的格外仔细。来这座小祠堂来瞻仰、上香的几乎清一色是女眷，几位大男人在此游览，引起了她们窃窃私语。
傍晚时分，他们游兴未尽的回到城里，随即品尝了古城有名的小吃，直到深夜才恋恋不舍的回到客栈，众人似乎仍然在回味无穷，辗转难以入眠。
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