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涤生从红鹤叫声中得知，雪神红鹤两个回到犀望谷之后，师父似早就已预知涤生若离两个不会回谷。这段日子以来，一红一白两条神狼在玉清净宫之内受师父洗髓浸骨，进一步脱去凡胎。雪神已通人言，而红鹤毕竟为魔君土神子一眼所化，根基不净，尚未能达到雪神的程度，但也达到了三层地阕之功，两狼修为进程倒反而走在了涤生若离之前。
从师父处知晓师姊将有一番磨难，雪神急领了两道灵烟绣囊，与红鹤出宫急往雾林山而去。却未料方接近雾林山，几千亩方圆的一团浓雾已如云涌，雾中无数幻化的异兽飞出与两狼交战。有《万灵幻鉴》在手，雪神原不惧这些异兽，但在与一个名录上中等上品的三狮金刚鹫对战之时，被引入一道阵门。瞬时之间，云雾翻覆，向着无形的一道弧光内风飚电卷而去，顷刻便不见了踪影。红鹤在雾林山上徘徊不下百遍，俱看不出一些迹象，雪神竟似凭空消失了一般。急切之下，运用师父所授的传神观照之法，只觅得三师兄涤生的所在，便急飞来。
涤生想雾林山本是那萧秋明师父柳禅洞府之所在，当不致被妖人盘踞。应当是雪神不知礼数，急寻若离意欲闯入而致被高人困住警戒也未可知。然而若是柳禅所为，若离是与其弟子萧秋明同去，师父又怎会说其有难？本就一直悬念担心，如此一来，更是惶惑莫名。照了涤生的性子，当下便要与红鹤直接飞去雾林山，但又想起母亲这段时间情状，又委实放不下心，便让红鹤到城外稍等，自去向父亲母亲告别。
“涤生你又要离开了？前次一别数载，好不容易见了这**日，你，你会不会又一去几年不回吧？”桃影意甚难舍。
“孩儿已经得遇明师，也须要多增加些阅历才好。涤生，你去吧，只是记得早回，休让你母亲挂念。”秦聪却甚为达观，经历那一次生死之后，心中其实比桃影更不舍，但明白人间本就是聚少离多，眼中对涤生的鼓励更多于怜惜。
“妈妈你休担心，我此去只是找回师姊。妈妈你和父亲仍和往常一样，宽心度日，无以孩儿为念。待孩儿回后，一切如前，并无二致。”涤生向桃影道，这话中之话桃影焉能不知。只是廿载蒙昧，一朝清醒，却偏要将身边两个最重要的男儿欺瞒，加上也不禁担忧萧原伤势，这心中复杂之处，又有哪个人能一起体察？
涤生见桃影满面不舍，欲语又止的样子，心中实是放心不下，但若离雪神如今安危不知，只好忍心咬牙而去。
那雾林山在铁丹国东南之域，平峡千里，忽至一壶口而落，形成一道千丈广瀑，怒湍奔雷，百里之外便已可闻天雷龙吟之声。偏这广瀑一泄之下，却又有群峰攒聚，若削若凿，在瀑布化作的千流百川之间，因广瀑水汽不息，将群峰拢上一层云衣，只峰尖偶露，如雾中稠林，故名为雾林山。
奇的是，涤生与红鹤飞近这一片峡谷之时，虽仍可见巨瀑飞沫连天，群山若小，却不见一丝雾气，碧空如洗，群峰新绿，分明是个明净苍翠的无尘世界。涤生二人来回巡过数圈，全不见异样，也无从寻觅那柳禅的洞府入口，这山秀明光在涤生眼中反而如同存在着极大的危机一般。
左右寻觅无任何线索，涤生焦急之下不由看向那巨瀑。飞流红浪，几十丈外水汽已叫人几乎不能睁眼，又有何人敢接近？
这定是那入口。涤生越看这巨瀑越觉可疑，心想到处未见异常，只这巨瀑之后境况不知，师姊师兄如今身陷险境，纵自己被这飞湍击碎也在所不计了。当下便屏息直往那千丈瀑布飞去。
将至面前之时，那层层水汽如无形屏障一般竟抵着涤生，将他飞行的速度都减了下来。然越有阻力，涤生越感到瀑布之后定有不同寻常之处，便将玉笛挥起一团绿影，顶在面前，仍往那瀑布飞去。到只有数丈距离之时，耳边全然是轰然雷声，却隐藏起了其他声响。若不是身后红鹤突然在空中双爪挥舞，险些未察觉到瀑布之中溅出几蓬水花，化作几个水形成的龙首，正张嘴向涤生咬来。涤生在空中旋转升高，玉笛之中飞出的绿珠将那几个龙首额头一击。那龙首如吃疼吧往水势中缩回，却未料飞流之中慢慢扩开一道水痕，如同一个横六七十丈的龙首，张大白口，形容极为可怖。
涤生却丝毫不惧，轻哼一声，便直往那龙吻之内飞进。只听一声又似无声又似巨响至撼动九霄的啸声，涤生已带着红鹤穿过巨瀑，飞入其后一洞中。
此洞高可**十丈，宽五六十丈，但深处却才十余丈，形成一个极为狭长的石室，石壁森然，不见更有幽处。石室内自右往左站着五个高三十余丈的石人，各执一剑，面上分喜怒哀乐漠然五种表情。见有人飞来，五个石像轧轧有声地转动，剑尖虚指涤生红鹤，又放出黄绿白红黑五色的光芒，在地上照出五块圆石，上各书“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”五字，不明其意。
涤生想这五德对应金木水火土五行，恰与石人剑上放出的光色相吻和，想来必是一种阵势，分为五门。若要进那洞府，除非主人延引直接进入，不然势必非经这五阵考验不可。当下便想自己孤身犯险，进这五阵一试。红鹤先是不肯，定要随着涤生一同进阵，但涤生告之若自己失陷，仍要有赖红鹤回犀望谷向师父求救，只得答应。
涤生正要择一门进入，红鹤又想起那两道灵烟绣囊，示意涤生解下它脖上系着的其中之一。打开之后一道青烟在面前漫开，烟中现出一首偈子来：
五德尽受，五门始开。
虽未死别，终见生离。
涤生见师父灵烟传信，果然说到要破这五德之阵方可入内。后句明说自己与师姊（涤“生”与若“离”）终得相见，但却又隐隐有不祥之语，不免心下惴惴。然而当前是无需再考虑其他的了，是福是祸，且闯了再说。
当下便走向右首，在那面作喜色的石人放出的黄光中站上那个“仁”字。又是一阵机轴转动之声，那石人将剑举在胸前，随后涤生脚下的圆石放出一道黄色的光柱，直穿过洞顶而去，而涤生已在光中消失不见。红鹤往前走了两步，欲待也走上那圆石，未料那石人又将剑尖指着它，隐隐有风雷之声，红鹤知道厉害，便将头搁上双蹄，趴在地上静候，那石人便又恢复了举剑当胸的姿势。
涤生在一片金光流转中到了一个奇异的所在。只见丹阶罗列，玉栏四围，松柏如盖，石桌圆凳，一如景秀山顶一观景台。只是一切器物都以黄金凿成，连得空中流云飞鹤都像是在一张锦屏之上用黄金绘上一般，在后方充了背景，慢慢转动。
“既来此间，不妨就座。”空中传过一个声音。涤生见石桌旁一个石凳金光亮了亮，竟示意涤生在此坐下。虽不明是否别有机关，但一想说的不错，既来之，则安之。不明这声音来历，只是向空中唱了一喏，便在那凳上坐下。
此时石桌上已凭空添了一副杯盘，一个黄金做的酒壶自行升起，将涤生面前杯中沏满了酒，连得这酒水都是一色金黄，看来如同油一般。
“良辰美景，不饮尽杯中物，又怎能对得起这人间胜境？”涤生听到这话后也不回答，便默然将杯中酒一口饮下，只看他还有何花样。那酒送入口中，却如无物，没有丝毫感觉。
“好！既有美酒，何能少八珍之味？”
只见空中缓缓飞来八个金作的碟子，中间盛着八道美味，香气扑鼻，涤生却一个都不识。
那声音道：“何为八珍？龙肝、凤髓、兔胎、鲤尾、鹗炙、猩唇、熊掌、酥酪也。”
那人一边说，一边却在空中出现相应的动物。胸口破了一个大洞的龙，浑身软瘫在地上的凤，蜷成一团的乳兔、被断翅的红鲤、被焚焦的鸱枭、被割了唇的猩猿、被斩断腕的黑熊、被捆缚倒在地上待人取乳的牛羊。涤生这才知道所谓八珍，竟是从这些牲畜身上所取。见空中那些动物呦呦哀鸣，却如何忍心吃得下去，脸上一变已站起身来。
那声音道：“享用八珍之后，即可离开此阵。尔竟欲不受吗？”
道罢那空中八种异兽突然面现狰狞，全部围了过来。而方才饮下的酒此刻却如水银在体内蔓延，生生将涤生经脉禁住，令其一丝灵气都无从发挥，简直要成为众兽口中之食。
那声音笑道：“不是众生为我口腹，便是我为众生鱼肉。一念之差，宾主相易。你想离开此阵，还是受了这八珍之味，岂不轻松？”
涤生见那八兽眼放凶光，已逼近身前，势将自己分而啖之，心念一动，不如将他们除去。一念之间，那八兽立即又如方才那般倒地萎靡，方知那声音确未欺他，只要吃下这八珍，就能出离此阵。
然则涤生却想我为何就要服膺此人，况弱肉强食，不屑为之。此念一动，那八兽立刻又眼中精光四射，围拢了过来，涤生身体却又被禁住。
那声音道：“天赐之食，为何不受？为仁害命，岂不愚哉？”
此时，那八兽已在涤生身上撕咬，血溅肉翻，筋断骨折，涤生身上遍处之痛，实难以言表。然而涤生一则不信自己就如此简单丧命，二则心里发了狠，看看究竟会否因为一念之仁害了自己，便咬牙忍受八兽将自己分食，偏不肯听那声音之劝。