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要理解萨维这句话，需要的不是高深的经济学知识，而是一种非常超前的眼光。
可以这么说，整个大明，除了朱寿，没有人能明白萨维说的是什么意思。
出超和入超，贸易顺差和贸易逆差，这些在后世连普通人都知道的经济学概念，在大明朝，却无疑于是天书一般。
萨维还没有展开讲述，顺便搞几个难关，来吊吊皇帝的胃口，最终展现自己的才华。朱寿就已经想明白了一件事情：二十口通商之后，近一年来的贸易量，为什么呈逐月减少趋势！
不是盗商合一的大明海商们不给力，也不是大明出口的商品不好，最关键的问题，有两个：其一是没有能撑起场面的大宗进口货物，其二，是美洲的波托西银矿，还有三十多年才会被发现！
这一年来，大明出口的货物，最大宗的，自然是生丝、陶瓷和棉布，其余丝织品、绫绢、绸缎、麻织品、珠宝、工艺品、钢铁锡铅制品、火药、食品、家禽、家畜等，也非常多。
而此时的海外呢？能够被大明所急需的，只有一样：银子。
香料、火器、钟表、船舶、玻璃等商品，一是没有被大明百姓所接受，二是价格极高，没有竞争优势。
日本和美洲是银子的两大出产地，不过波托西还没有被发现，石见银山的产量也不高，因此银子的流入量，在正德年间，也无法支撑起整个海外贸易。
其实就算是到了“我大清”中期，白银的流入量已经到了一个天文数字，但中国的出超和贸易顺差，仍然强大得不可逆转。
直到三百年之后，中国的国际贸易形势，依然坚挺的有些病态，以至于新兴的西方殖民者们，只得用大炮打开中国的门户，顺便搞掉gdp雄居世界第一的“我大清”。
入超固然有很多不妥，但多出少进的出超，就算是只懂得一点宏观经济皮毛的朱寿，也知道这是相当不妥的。
贸易顺差的缺点有很多，就朱寿所知，至少有两点是很明显的：其一，持续的顺差，会导致国内的通货膨胀，如果银子等硬通货的输入量跟不上，后果将是非常严重的。其二，会带来很多的贸易争端，对周边小国抽血过多，对外贸易额只会越来越低。
朱寿明白这些，是因为他来自于后世，没见过猪跑，难道还没吃过猪肉么？
那么萨维又如何知道这些的呢？
原因也很简单，他在满剌加当苦工时，见到欧洲商品很难和价廉物美的大明货物相竞争，葡萄牙的商队，只能用金银等硬通货来购买大明商品，少量的奢侈品和香料，根本就不能阻止大明货物横扫当地的市场。
金银的数量是有限的，而大明的纺织品，却是无穷无尽的，它们潮水般涌向海外各地，如同一口无底洞般，将硬通货席卷一空。
这种贸易形势，无疑是难以持续的，如果没有大量的白银支撑，那么在两、三年之后，大明的商船们，就只能带着黑皮皮的土著少女，回到大明的港口。
这就是近一年的二十口通商，贸易额逐月降低的根本原因。
而且从政治形势上看，这也是对葡萄牙极其不利的。
在萨维的认知里，金银的魔力，比上帝也差不了多少。
那么当葡萄牙人遇到大明人时，将会发生的情况，就是上帝将站在大明人那边！…。
因此就算是大明朝庭官员全都躺着睡大觉，现在的葡萄牙，不，现在的欧洲所有国家，都拿它无可奈何。
萨维的民族自尊心和个人野心，在激烈的交战。
“那你有何妙策可以解决此难题？”朱寿的问话，从满剌加通译那儿传来。
朱寿明白问题是一回事，但能不能够解决问题，又是另外一回事，作为一个宅男，他还没有能力去处理这种复杂的对外贸易问题。
萨维既然提出问题了，那么他肯定就有解决的办法。
虽然隔得较远，但朱寿从这个葡萄牙人的话语里，还是听出了他那颗不安份的野心。
“殖民！”
萨维果断地放弃了自己的道德底线，为了自己的野心，不仅出卖了自己的祖国，而且还出卖了大明周边的所有小国。
为了自己的前途，节操什么的，还是丢掉比较好，萨维继承了葡萄牙人一向的光荣传统，并且将它发扬光大。
“移民？”
这话经过重重翻译，传到朱寿的耳朵里，已经完全走样了。不过皇帝很快就明白了萨维想表达的意思，这是个狠角色！
本来就想千金市马骨的朱寿，此刻对萨维的好感，又加深了一重，似乎应该万金市马骨才对了。
见识浅薄的通译和大明官员们，自然不明白殖民的重要性。
朱寿对夷州的开发，那才叫移民，是在大明境内进行资源重新配置的一种良性方式。而萨维提出的殖民，却是把大明周边的所有小国，强行变成原料输出地，用不平等的贸易形式，维持大明的进出口贸易。
有人也许会问，正常的贸易，似乎也能达到这种效果啊。
的确，在法制健全的现代商业社会，也有这种例子，此处就不列举了。不过别忘记了一点，那就是在1508年的亚洲，没有让这种例子产生的外在环境。
永远都不要低估小国政客们的智商，以及弱国民众的民族自尊心，只有依靠强大武力的殖民活动，才能用绝对的实力，碾压来自原料输出地的反抗。
至于殖民地的反抗活动，那就不在萨维和朱寿的考虑范围之中了。等殖民地有能力反抗的时候，他们的尸骨，可能都化作尘土了。
不过在大明朝想殖民，就有两个非常难以解决的障碍：儒家学说和农耕文明。
儒家学说就不用多讲了，反正只要朱寿敢正大光明的提出去殖民，等着他的，必然是无数文官的攻击，包括他的老师杨廷和等人，甚至就连张太后，也会阻止他的胡作非为。
因此这似乎是一个无解的难关。
而农耕文明，也会让朱寿遇到另一个难关：没有足够的军事实力，去占领和统治海外的殖民地。
朱棣朱老四曾经在东北各地设置过卫所，想用军事殖民的办法，来应付农耕文明的自我收敛特性。但搞了百多年的东北卫所，如今硕果仅存的，只有辽河一带地域。
这还是在东北的黑土地上，按照时髦的历史观念，它属于十五寸等雨线之内区域，是农耕文明能够接受的移民地带。
因此这又是一个近似于无解的难关。
萨维毕竟不是中国人，他并不明白殖民这个词，以于汉人来说，意味着什么。
但正因为他不是中国人，所以他的眼光，就能超出历史和自我的束缚，替朱寿打开了一扇他一直不敢打开的大门。…。
在这道大门之后，有着两个字：吕宋！
朱寿是玩熟了大航海时代的，对于海外形势的认识，不比萨维差多少，但他是中国人，潜意识里，他还不敢大胆的迈向海洋。
因此他只能开二十个港口，来满足自己的yy心理；虽然设置了两万人的海军，但只有几艘大船，最大的用处，只能是沿海剿匪，顺便帮秦东仪骚扰一下朝鲜和收集银子与手下。而夷州的开发，没有十年之功，是看不出来成效的。
他不敢触及军户制、不敢派军队外驻、不敢触动所有他无力承受的政治底线，这不是因为他胆小，也不是无知，而是他已经逐渐认清了自己的皇权特性。出海殖民，对于朱寿来说，就是一道心理障碍，他无法说服自己，也无法说服无数的大明子民。
但萨维并不懂得这些，葡萄牙人只是指出了一条最有效的道路，轻松愉快地解决了大明眼前所面临的贸易难题。
扫不到硬通货？没问题，广大的殖民地会提供无数的原料。
卖不出商品？更没问题，广大的殖民地人民很愿意用血汗钱消耗掉宗主国的商品，大刀威逼下的贸易，永远都是最简单又最有效的贸易形式。
他们两人的观念冲突，就把吕宋这两个字，从朱寿那潜藏的意识中，抛到了光天化日之下。
为什么是吕宋呢？
如果玩过大航海时代，在找吕宋的历史背景时，很容易看到一条信息：大明吕宋总督许柴佬。
永乐三年，郑和奉永乐帝诏书，封晋江人许柴佬为吕宋总督，统揽大权，任职二十余年。
吕宋，又称苏禄、麻逸、古麻剌朗等，都是古代菲律宾的一群小国名称，跟中国自古就有交流。明朝中期，移民吕宋的汉人，达到了近十万人，大多数是福建人。
有永乐帝的名分大义、有十万汉人打底、以及最适合于农耕文明的环境，这就是吕宋忽然跳到朱寿脑海中的原因。
“你可知道吕宋？”在皇帝沉默了许久之后，萨维总算又听到了一句问话，他心里一跳，知道自己的计策成功了。
“当然知道，”大局已定，萨维也放下心来，侃侃而谈，“五十余年前，天方人赛义德在吕宋立国，如今在那个岛上，小国林立，各自混战不休，皇帝陛下只要给我两千名士兵，一年之内，我就能将所有的小国全部扫除！”
萨维的计策，无疑是先用贸易震动大明皇帝的心思，再用殖民勾引皇帝的欲望，最后才抛出自己的解决办法，替自己赚得一条黄金大道。
没曾想他根本就没说几句话，朱寿就完全走入了他早就设置好的圈套，事情之顺利，让他有些欣喜若狂：幸福来得太突然了！
不过万事反常皆为妖，朱寿的心思，连刘老大都越来越猜不透，又岂是萨维这个葡萄牙人能猜透的。
“宣，兹有佛朗机人卡氏，忠君体国，待其完成贡使一任后，升任鸿胪寺司宾署署丞。”
鸿胪寺司宾署署丞，正九品，算是大明入了流的小官一枚，对于皇帝陛下的这道圣旨，萨维在惊喜之余，却完全摸不着头脑：说好的殖民呢？怎么就成了大明的官员了？我当这个官员有毛用啊！
不过萨维内心的担忧和抗议，朱寿是完全不用理会的。
这是萨维同志实现自我野心的一小步，却是葡萄牙人进入大明官场的一大步。
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