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第四十章 神念所覆 长生享受

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    敖烈于玉贝宫中又开了一场无遮大会,不但将新收的红袖等七蛛女一一宠幸,征服于跨下,也将已收在玉贝宫中多日不见,未曾亲近的珍儿、红儿等诸女好生慰藉了一番。

    等到他神清气爽地从玉贝宫中出来,已是到了第二日的清晨。

    这座山腹中所开辟出的洞府虽然不见天日,琵琶平日用来修行的这间静室更是四面墙壁都十分厚重,连个窗户也无。但修道之士在初关仙术的第二步进阶先天后,就能够生出灵觉,不用眼睛去看,也能够感应到天地日夜轮转、风霜雨雪等等的变化。

    龙族的修炼虽然更重肉身,但也有神念离体之妙用,能够查探身外方圆数十里到数千里不等的范围。这个范围的大小,自然是以修为高低来定,修为越高,神念能够笼罩查探的范围便越大。

    以他现在的修为,神念能够笼罩查探方圆百多里的范围。这个范围有多大,用古代的尺度可能不好理解,但换成一个他前世的对比的话,便比较容易理解了。他现在能够查探的这方圆百多里的范围,便相当于他前世那个世界大概整个北京市区那么大。这等神念之力,放在凡人来说,简直不可想象。但以敖烈现在的这等修为,其实还不算什么。大罗金仙的修为,神念可覆及方圆上千里,差不多相当于他前世那个世界寻常省份六、七个加起来的面积了。

    而如三清道祖与西方佛祖那等大高人,敖烈曾听闻其神念可覆及方圆上万里,动念之间,轻易便可覆盖笼罩住一大部洲。

    东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱芦洲这四大部洲的大小面积,都差不多在方圆万里的左右。其间大小虽略有些差距,却也并不是很大。四洲的大小以东南西北的排名而来,东胜神洲的面积为最大,南赡部洲次之,西牛贺洲再次之,北俱芦洲则为最小。但最大与最小的差距,也不过就在数百里左右罢了。

    敖烈神念可覆及方圆百多里,这洞中又能有多大。他只一动念间,便早窥探到了外面天色时辰如何。神念是比灵觉更高一等的能力,灵觉只能模糊感应到身外的东西,也不能及远,最多只不过百步左右罢了。而神念不但可及更远,还更清晰,便如用眼睛去看到、用耳朵去听到的一样,寻常的墙壁、山体等也不能阻止神念的穿透。

    出了玉贝宫后,敖烈转身轻轻一招手,玉贝宫便离地飞起,又化作他掌心般大小,被他收入百宝囊中。珍儿、红儿、红袖等诸女,他便叫她们仍留在玉贝宫中。

    转眼看了圈静室中再无什么东西遗落,敖烈这才出了静室。静室的房门一响,琵琶早已听到,立即迎了过来,先款款地含笑向他了一礼,这才柔声问道:“殿下昨晚的修行可还顺利,可有把那飞天蜈蚣的元神炼化?”

    敖烈点头道:“自然已炼化。”

    他昨夜进去,其实不过只是一、两个时辰便将那飞天蜈蚣的元神给炼化,磨灭了其元灵,剩余下来的一团精纯元气则自家吞了补益修为。到得现在呆了一整晚才出来,剩下的时间则是都花在玉贝宫诸女的身上了。但这话,敖烈自然不会跟她说。

    而他昨夜为何一进去了玉贝宫后,便将贝壳紧紧闭合住,那也是为的怕琵琶暗里窥探。他的玉贝宫乃是一件法器,外面的贝壳也有守护之作用,不但不惧刀砍斧劈,水淹火烧等攻击,还能够隔绝灵觉、神念、天眼通及他的真龙神瞳法这等能力的探查。

    有道是“防人之心不可无”,他虽与琵琶有了亲密无间的接触,但毕竟认识才只不过一天,还谈不对她有多少信任。所以自己的一些秘密,他并不会让琵琶知晓。且不说他们两个这般,便是夫妻之间,互相藏有秘密的也不要太少。

    其实倒也是他多心了,琵琶并不曾暗里窥探于他,因她这时所求的,便是想要得到他更多的信任,好从他这里求得炼器之术。若暗里窥探被他察觉发现,那到现在所建立起来的信任与好感,便会一下全都化为乌有,前功尽弃了。

    当下琵琶又恭贺了一句他将那飞天蜈蚣的元神炼化,彻底消灭,然后便以招呼婢女为他摆宴庆贺。

    其实以他们这等修为,都早已能做到辟谷不食,只需服气餐霞,吞吐天地元气修行即可。但吃饭并不只是为了填饱肚子,也同样是种口舌之欲的满足与享受。修道之人可不是苦行僧,也是喜好有种种享受的,大部分还是远超凡人的享受。

    修道最根本的目的乃是为了成仙,为了长生不老。大部分修仙之辈的目的都是如此,而不是为了追求什么最为强大的力量,又或是什么大道成就。能够长生不老,无拘无束,逍遥自在,永生永世地快活,长久地享受世间一切美好,那便已是很好与很大的成就了。

    大部分仙人的追求,也不过就是如此,想要追求什么最强大的力量或大道成就的,只是个别少数。不能说他们不求上进,而是既然已经成仙,可以长生不老了,那还要再多求什么。成仙之前,拒绝一切享受地拼死拼活、没日没夜苦修,甚至为了能够专心一意地修行而斩断一切俗世情缘,放弃原本的荣华富贵与俗世身份,乃至抛妻弃子,断情绝性,就是为的得道成仙,求一个长生不老。

    好不容易得道成仙,能够长生不老了,却还要拼死拼活、没日没夜地去苦修,以求得更高的境界,那这成仙有何乐趣可言。永恒的生命不干别的,就是专门一辈子打坐苦修了,这种生活想想,真是要多苦逼就有多苦逼。还不如凡人虽最多只有百来年的生命,却可以尽情快活地享受个几十年世间美好,或干出一番青史留名的大事业,那也可说一生无憾,于生无愧了。尽管有来世种种轮回,可能不会得一个好福报,说不定下一世还会转生为畜生,但喝个孟婆汤就全都忘个一干二净了,成了畜生也是无知无觉,就安心当一个畜生,并不会因为记得前世而想到这是前世不修行的恶报。

    所以,成仙之后,能够长生不老,用无尽的生命去享受一切世间美好,逍遥自在地天地任游,呼朋唤友,日日高会……这才是大部分仙人会做的事。而不是全都想着整日苦修,追求力量,没事就出去跟人打生打死,到处结仇生怨,算计这个算计那个。

    这本就是很正常的想法,成仙前为之付出一切地去努力修仙,成仙后自然是要求得更多更好的回报,得大逍遥,大自在,永世无忧。

    对于这种想法,敖烈很能理解,换了他也是这样想。若非有三百年后那一场可能逃不过去的劫数在等着自己,他也只是会求得个长生后便安心享受地逍遥自在了,哪会苦逼地一心追求力量。再消极一点儿,他可能都会懒得修行,反正有生而为龙的上万年生命可活,又是龙宫太子,富贵无双,尽且享受生活便是了,何必没事自家去讨苦吃。

    有此想法,他对于大部分龙族都是安于享受,乐安现状也很能够理解。只是,他却没这福份,逼不得已得去追求更大的力量,以求将来不被人欺。

    而也正因为他对于大部分仙人成仙后尽情享受生活的想法很能理解,所以他对于佛门没事瞎折腾地要传法渡世,也就特别不能理解。这帮子秃驴,你们自家在西天逍遥享乐不行吗,瞎折腾啥?

    可能,他真是没有什么慈悲心肠的人,理解不了佛门大慈大悲,不渡尽世人就不能安心的想法。