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第431章 空王密识(6)

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    更新时间:202-09-04

    老胖子在对基础知识做了好一番长篇大论之后,终于是直奔“空王密识”的主题。

    小歌你听好了……老胖子语重心长,三界唯心,万法唯识,这“识”才是根本中的根本。

    老爷子,我听好了,可是我不懂……风清歌实话实说。

    那就打个比方呗~老胖子循循善诱,一个大美女对着一个木头人宽衣解带,有用吗?

    木头人又不解风情,美女白费劲了。风清歌非常明白。

    那把满汉全席摆在一块木头人的面前,有用吗?老胖子再循循善诱。

    鹅……那满汉全席不如就归我了。风清歌理所当然。

    那比如有人举刀对它恐吓并大骂,或者干脆就一刀砍在它身上,有用吗?老胖子再问。

    完全就没用,因为它就是一块木头做的人而已。风清歌并不呆。

    木头人无“识”,它无法感受到美女和美食的诱惑,也无法感觉到恐吓和漫骂。老胖子点头。

    除了无识之外,最重要的是它根本就无根吧~风清歌悠悠地望着老胖子,它没眼根,耳根和鼻根,当然就是对美女和满汉全席没反应了,它还没有耳根和身根,所以骂它砍它,它都是无法反应的……也就说啊老爷子,您举出的比喻其实并不是很恰当呀~此处,诸根的重要性要强过诸识啊!

    哇叉!老胖子瞪大着眼睛,刚才你一直哈欠,怎么此刻却是如此之清醒并有条理?

    天生丽质难自弃呗~风清歌双手一摊,其实我也不想这样~

    弃你妹啊弃!老胖子自尊心严重受挫,直接就大吼了起来。

    喂!风清歌猛一拍桌,我真有个妹妹好不好!

    哦~抱歉抱歉~想起那个人见人爱花见花开的猫猫,老胖子顿时就缩脑袋了。

    老爷子,我也不想难为你……风清歌心平气和,其实您只要把木头人换成植物人不就行了呗~

    对对对,就是植物人!老胖子喜笑颜开,植物人虽有六根却是无识,真是好比喻啊~

    所以说,这三界唯心,万法唯识啊~风清歌咏叹着。

    啧啧啧,聪明的学生就是好教~老胖子雀跃不已,老子真是太有眼光了。

    我已经意识到“识”的重要性了,请深入~面对总能找到自夸机会的老胖子,风清歌很无奈。

    总而言之,诸识才是心王,其他的诸根诸相诸尘啊不过是心王统摄的心国而已。老胖子强调了一下,然后华丽丽地切入主题,空王密识修炼的就是“六大根本识”中的最后那个意识,也就是所谓的第六识,而众生之所以分为有情无情这两大类,其实也就是它或他有没有这“第六识”了。

    为了能深入慎密彻底地研究这第六识,空王密识又将它再细分成五个次第,也就是五个层次了。

    第六识的五大次第分别是意识,潜识,藏识,净识和太识,它们和前面的色识,声识,香识,味识和触识这五大识统称为十大根本识。十是圆满之数,这也就是“妙法空花”为什么有十瓣的缘故。

    哇叉!风清歌呆呆地板着手指头,老爷子,应该不会再多几个识吧,我手指头不够用了呜!

    刚才已经说了,十是圆满之数,所以肯定是不会再多了。老胖子虎摸着风清歌的小心灵。

    太好了!风清歌流泪满面地捂住十根手指头,那您继续深入~

    十方密识的前五识称之为心王外识,后五识则称之为心王内识。老胖子于是马不停蹄地继续。

    对于这心王内识的后四大次第,空门中又各有专门术语来描述它们,以显庄严。这第七识,也就是潜识,空门称之末那识;第八识,也就是藏识,空门称之为阿赖耶识;第九识,也就是净识,空门称之为阿摩罗识;第十识,也就是太识,空门称之为毗卢遮那识。

    再此必须说明一下,江湖之中,只有空门才将“识”细分成十大次第,然后逐次第地进行深入细密彻底地研究。空门之外的其他门派,大多不会去专门研究“识界”,一是因为没传统,二是因为没效率,三是因为没时间,他们只对更容易出成绩的“根界”“相界”和“尘界”有兴趣。

    所谓世风日下,人心浮躁就是指不修“识界”的那些鸟人。老胖子犀利点评着。

    第七末那识,第八阿赖耶识,第九阿摩罗识,第十毗卢遮那识。风清歌仔细地板着小指头,咂舌道,那些和尚好厉害啊,随便整出个叽里咕噜的字眼,瞬间就庄严顿生,让人心生膜拜之情了。

    人在江湖混,行头无疑是顶顶重要的!老胖子很正经,这拿得出手的神功,先不说威力如何,这名头啊必须深刻深邃,庄重威严,神秘莫测。如此,别人才会被吼住,而自己也会慎重对待它们。佛道两宗的人都深谙此理,所以就算是日常的起居饮食,他们也会往死里整些庄严的大名头。

    道宗的法门,动不动就是“太上太清太皇,上皇上清上元,乾坤混元周天,玉清玄妙真机”什么的霸道名头。而佛宗的人也没示弱,道宗占尽了霸道的名头,他们就抢尽了威严的名头,所以这佛经名称啊,是越威风的越好,越密长的越神,越叽里咕噜的就越妙,当然这大气也不能少。

    就像咱这套“十方三世一切密因最圆融了义诸大空王根本秘密识”。风清歌一点就通。

    好了,吐槽暂停,我们接着深入。老胖子心满意足,接着讲解。

    江湖中人对神识的修炼,基本就止步在第六识,也就是意识层面上。但空门中人却狠狠地将意识解析出五大次第来。他们认为,第六识就是尘识,是受色声香味触这五大外识严重污染的迷识,众生的一切烦恼苦难皆因这被污染的“第六识”而生,而灭,而循环往复,而不得跳脱轮回。

    第七末那识就是所谓的潜识了,也称潜意识或自我识。第六识完全受外境的影响,而这第七识却不会,它只受第八阿赖耶识的影响,并也在某种程度上能影响它上边的第六识。每当人们熟睡起梦之刻,就是第七末那识最活跃的时候,所以你也可以称它为梦王。

    这世上没有人的性格是完全相同的,就算是双胞胎也是如此。有的人天生勇敢自信,有的人天生脆弱敏感,有的人天生对数理擅长,有的人天生对艺术拿手,有的人天生大大咧咧,有的人天生斤斤计较……有什么样的种子就长什么样的根,有什么样的根就长什么样果,这就是所谓的慧根或灵根了。

    第七末那识就是能长出灵根的那颗种子,它和前五识共同完成对第六识的影响。这颗种子里面,包含着个人所独有的理智,情感,**,善恶,因缘,果报等等或大或小或强或弱的命运之数。

    第六识和第七末那识受时间,空间和个人的限制,个人若是消亡,第六识就会消失,而第七末那识就变成一粒种子重回藏识海,然后沉浮其中,等待机缘到来再入轮回。

    变成种子?风清歌睁大着眼睛,如此说来,这第七末那识就跟所谓的灵魂相类似了?

    没错,不过也仅仅是类似而已。老胖子点点头,众生之所以能轮回,其实就取决了第七末那识。在肉身消亡之际,末那识就会将我们的“生命烙印”封装成一粒种子,然后投入到藏识海之中。

    什么是藏识海,难道就是那个第八阿赖耶识?风清歌追问着。

    没错,就是第八阿赖耶识,也就是所谓的藏识。老胖子点点头,耐心讲解着。

    藏,就是能藏东西的藏。我们可以把第八阿赖耶识比作一个大仓库,里面藏着众生的所有种子,其庞大兼容之属性,让它更像是一片海洋。其实,我们所处的世界就在这片藏识海之中,它不受个人限制,不受时间限制,只受空间限制,它的海岸线其实就是“界力”的曲线形状。

    每个世界都有自己的阿赖耶之海。这海又分内外两海,内海在我们心中,也就是在第七末那识之下,而外海在我们身外。肉身消亡,末那识变成种子后就是顺着内藏识海流回到外藏识海的。

    阿赖耶海万古千秋,里面保存着所属世界和众生的烙印,比如因缘果报,比如时空规则,比如天地元气,比如山河大地,比如力量法门,比如万物种性,又比如众生的各种遗传属性,像所属的物种,种族,血脉,个性等等等等。所以说,这世界也可以作是阿赖耶之界。

    那假如世界崩溃了呢?风清歌好奇又大胆地问道。

    世界崩溃,阿赖耶识海就会跟着崩溃,然后哗啦啦地消失在阿摩罗识海之中。老胖子答道。

    哇叉叉!风清歌大吃一斤,又出现了一个海?

    没错,这个海就是第九阿摩罗识之海,也称之为净识海。老胖子顺理成章地接下去讲了。

    若说第八阿赖耶识海代表着一个世界,那第九阿摩罗识海就是一片世界海了。我们打个比方,阿赖耶识海就好像是天上的一颗星星,而那阿摩罗识海就是天上的那条银河了。它的存在,已经完全不受时间和空间的限制,它亘古长存,永远都在我们的头顶上回旋流转。